«...девяносто или больше процентов ненужной нам Современной Медицины, которая существует затем, чтобы убивать нас.

Современная Медицина не может выжить без нашей веры, потому что она не искусство и не наука. Современная Медицина — это религия.

Согласно одному из определений, религия — это попытка организованного взаимодействия с непонятным и загадочным. Церковь Современной Медицины имеет дело с самыми загадочными вещами: рождением, смертью, с теми загадками, которые задает нам наш организм (а мы — ему)...

Если бы люди не тратили миллиарды долларов на Церковь Современной Медицины, чтобы завоевать доверие высших сил, которые руководят человеком и направляют его, — на что бы они их тратили?

Все религии сходятся в утверждении, что реальность не ограничена тем (или не зависит от того), что мы можем увидеть, услышать, почувствовать, попробовать или понюхать. Религия Современной Медицины также следует этому постулату. В этом легко убедиться, просто спросив своего врача «почему»? Задайте этот вопрос много раз. Почему вы выписали мне это лекарство? Почему вы считаете, что эта операция будет мне полезна? Почему я должен делать это? Почему вы делаете это со мной?

Повторяйте ваше «почему» много раз, и, в конце концов, достигнете Просветления. Ваш врач спрячется за отговоркой, что вам никогда не познать и не понять всех чудес, которые есть в его распоряжении. Он потребует просто верить ему.

Вот вы и получили первый урок медицинской ереси. Урок второй: как только врач захочет сделать с вами что-то, чего вы опасаетесь, и вы спросите «почему?» много раз, и врач, наконец, произнесет сакраментальное «просто поверьте мне», — разворачивайтесь и бегите так далеко, как только можете.

К сожалению, очень немногие поступают именно так. Большинство покоряется. Люди поддаются своему страху, который ввергает их в благоговейный трепет перед разыгрываемым представлением, перед загадочным духом, скрывающимся за маской врача-колдуна, перед совершаемым таинством врачевания.

Но вы не должны позволять этому знахарю так обращаться с собой. Вы можете обрести независимость от Современной Медицины, и это вовсе не значит, что вы будете рисковать своим здоровьем. Просто вы будете подвергаться меньшему риску, потому что нет ничего опаснее, чем являться к врачу, в клинику, в больницу неподготовленным.

Подготовиться — не значит заполнить все страховые документы. Это значит войти и выйти живым и при этом добиться своего. Для чего вам и потребуются соответствующие орудия, навыки и изворотливость.

Ваше главное орудие — знание врага. Как только вы поймете, что Современная Медицина — это религия, вы сможете бороться с ней и защищать себя гораздо эффективнее, чем если бы вы думали, что боретесь с искусством или наукой. Наивно полагать, что Церковь Современной Медицины действительно считает себя церковью...

Однако само существование Современной Медицины зависит от веры в нее. То же мы видим и в других религиях. Церковь Современной Медицины настолько зависит от веры, что если мы хоть на один день перестанем в нее верить, вся система придет в упадок. Чем еще можно объяснить, что люди позволяют Современной Медицине делать с ними то, что она делает, как не полным запретом на сомнения? Разве позволяли бы люди погружать себя в искусственный сон и разрезать на части в ходе процедуры, о которой они не имеют ни малейшего представления, если бы не верили? Разве люди стали бы глотать тысячи тонн таблеток ежегодно, опять же не имея никакого понятия о действии этих химических веществ на организм, если бы не верили?

Если бы Современная Медицина объективно оценивала свою деятельность, в моей книге не было бы надобности. Вот почему я собираюсь показать вам, что Современная Медицина — это не та религия, в которую стоит верить.

Некоторые врачи беспокоятся о том, чтобы не напугать своих пациентов. Читая эту книгу, вы в каком-то смысле становитесь моим пациентом. И я думаю, что вы должны быть напуганы. Пугаться, когда вашему здоровью и свободе угрожает опасность, это нормально. А вы уже в опасности.

Если вы готовы узнать кое-какие неприятные вещи, которые скрывает от вас ваш врач; готовы выяснить, опасен ли ваш врач; готовы научиться защитить себя от врача, — читайте дальше, потому что данная книга как раз об этом...»

Взято отсюда

Роберт Мендельсон (1926-1988), крупнейший американский педиатр, известный своими радикальными взглядами на современную медицину. Подробнее здесь.

Скачать Исповедь Еретика от Медицины

Скачать Как вырастить ребёнка здоровым вопреки врачам

Возможно не истина, но информация к размышлению.

Скачать архив с депозита

• разморозить (при необходимости) мясо в прохладной воде;
• смыть кровь с его поверхности, удалить или покрыть сеткой надрезов кровоподтеки и уложить в особую, не используемую ни для каких других целей миску с не очень холодной водой (ледяную воду нужно развести горячей, но делать это следует до того, как в нее погружено мясо);
• замачивать мясо не менее 30 минут и не более 24 часа (оптимальное время - 30 минут);
• удалить с поверхности мяса следы крови, нарезать мясо или подготовить его к фаршированию (если это предусмотрено рецептурой), удалить кровь с поверхности разрезов или надрезов;
• покрыть поверхность мяса и надрезы максимально тонким, но обязательно сплошным слоем соли (соль не должна быть мелкой или очень крупной, причем мелкая соль все же предпочтительнее крупной, которую необходимо растолочь);
• уложить покрытое солью мясо на специальную (не используемую для других целей) доску, установив ее в наклонном положении для беспрепятственного стока крови; кости при этом должны располагаться на доске выше мяса (если доска оборудована отверстиями для стока крови, то ее можно и не наклонять, но необходимо установить так, чтобы кровь не собиралась под доской и в отверстиях);
• выдержать мясо в таком состоянии от 1 часа до 12 часов (в случае острой необходимости можно сократить время соления до 18-24 минут);
• со всех сторон ополоснуть мясо в предварительно заполненной водой миске или под проточной водой, причем воду в миске менять или подставлять мясо под поток воды следует не менее трех раз.

• мясо или печень разрезать на куски, смыть с поверхности разрезов кровь (куски при этом должны удерживаться разрезом вниз);
• уложить их на рашпер (решетка для жаренья) или нанизать на шпажки (поварскую вилку);
• посыпать куски солью и сразу же готовить над жаром, время от времени поворачивая вокруг своей оси, но не вращая постоянно;
• вести жарку до прекращения выделения крови из разрезов в толще кусков (печень для определения готовности прокалывать после погружения в прохладную воду);
• прекратить жарку предварительно подготовленных продуктов;
• решетку, шпажку или вилку прокалить в пламени для их дальнейшего использования;
• промыть мясо и печень по правилам, описанным для соления этих продуктов.